D'fhoilsigh mé an chéad seo ag Techography ar 17 Márta, 2007. Tá mé reposted sé anseo do na glúine agus do phléisiúr léamh -! BS

    I, Pádraig, peacach, a thíre is simplí, ar an laghad de na dílis agus is contemptible go leor, bhí le haghaidh athair an Deacon Calpurnius, mac an Potitus nach maireann, sagart, na socraíochta [vicus] de Bannavem Taburniae; Bhí sé ina Villa beag in aice láimhe nuair a tógadh mé chuing. Bhí mé ag an am sin maidir le sé bliana déag d'aois. Ní raibh, go deimhin, tá a fhios agam an Dia fíor; agus tógadh mé i mbraighdeanas in Éirinn le go leor na mílte daoine, de réir ár deserts, do tharraingt go leor ar shiúl ó Dhia, ní raibh muid a choinneáil ar a chuid precepts, ná bhí obedient againn chun ár sagairt a úsáidtear chun cur i gcuimhne dúinn ár slánú. Agus thug an Tiarna anuas orainn an Fury ar a leas agus scaipthe dúinn i measc náisiúin go leor, fiú do na foircinn an domhain, i gcás mé, i mo smallness, tá mé le fáil i measc na eachtrannaigh.
    Naomh Pádraig, An Confessio

An duine a bhí le bheith Naomh Pádraig, éarlamh na hÉireann, a rugadh sa Bhreatain Bheag maidir le AD 385. Bhí a ainm a thugtar Maewyn Succat, agus sé nach raibh beagnach an post easpog hÉireann a fháil toisc go raibh sé an scoláireacht is gá .

I bhfad ó bheith ina naomh, go dtí go raibh sé 16, mheas sé é féin ina págánacha. Ag an aois sin, bhí sé a dhíoltar i sclábhaíocht ag grúpa de Marauders Éireannacha a raided a sráidbhaile. Le linn a mbraighdeanas, bhí sé níos cóngaraí do Dhia.

Nuair a bhí sé ar tí déag a bhí sé a gabhadh ag raiders Éireannacha agus tógtha mar sclábhaí go hÉirinn, áit a raibh cónaí air ar feadh sé bliana roimh éalú agus ag filleadh ar a chlann. Tháinig sé leis an eaglais, de réir mar a athair agus a sheanathair a bhí os a chomhair, a bheith ina Deacon agus easpag. D'fhill sé níos déanaí ar Éirinn mar misinéirí, ag obair i dtuaisceart agus in iarthar an oileáin, ach is beag atá ar eolas faoi na háiteanna ina raibh sé ag obair i ndáiríre agus is féidir aon nasc a dhéanamh le Pádraig agus aon séipéal. De réir an ochtú haois a tháinig chun bheith aige an pátrún na hÉireann, den chuid is mó mar gheall ar propaganda cliste ag mainistir Ard Mhacha a éileofar a bheith i seilbh a chuid iarsmaí.

Ní raibh an córas mainistir na hÉireann chun cinn i ndiaidh aimsir Phádraig agus an eaglais na hÉireann a fhorbairt ar an tsamhail deoise a raibh iarracht Pádraig agus na misinéirí go luath eile a bhunú.

Bhí a chuid mian chun filleadh ar Éirinn, chun na pagans dúchais a thiontú go Críostaíochta. Ach a superiors ceaptha ina ionad Naomh Palladius. Ach dhá bhliain níos déanaí, aistríodh Palladius go hAlbain. Pádraig, tar éis dó an t-ainm Críostaí níos luaithe, ceapadh ansin mar an dara easpog go hÉirinn.

D'éirigh go maith ag athraíonn bhuaigh Pádraig. Agus isteach ar an bhfíric an Druids Ceilteach. Gabhadh Patrick arís agus arís eile, ach d'éalaigh gach uair. Thaistil sé ar fud na hÉireann, mainistreacha a bhunú ar fud na tíre. Chuir sé freisin ar bun scoileanna agus eaglaisí a chabhródh le dó ina chomhshó na tíre na hÉireann chun Críostaíochta.

Creidmheasanna finscéal pious Patrick le nathracha banishing as an oileán, bhí riamh iarbhír Éire nathracha; Tá moladh amháin go nathracha dá dtagraítear an symbolism nathair ar an Druids ar an am sin agus san áit, mar a thaispeántar mar shampla ar boinn bualadh i Gaul, nó go bhféadfadh sé a bheith dá gcreideamh, mar shampla Pelagianism, shiombail mar "serpents".

Creidmheasanna Finscéal freisin Patrick le múineadh na Gaeilge mar gheall ar an coincheap na Tríonóide ag taispeáint do dhaoine an tseamróg, le seamair 3-leaved, as é a úsáid chun aird a tharraingt ar an creideamh Críostaí ar 'triúr diaga sa Dia amháin' (le hais an creideamh Arian go raibh tóir i am Phádraig). Cibé acu atá nó nach bhfuil na finscéalta fíor, an oiread sin finscéalta faoi Patrick léiríonn an bhfíric go bhfuil cé chomh tábhachtach is a bhí a aireacht go hÉirinn. Gceist le roinnt finscéalta na hÉireann Oilliphéist, an Caoránach, agus an Phádraig Copóg.

An obair 12ú haois Acallam na Senórach Insíonn de Phádraig á gcomhlíonadh ag dhá laochra ársa, Caílte mac Rónáin agus Oisín, le linn a taisteal Evangelical. An bheirt a bhí nuair a chomhaltaí de laochra bhanna Fionn mac Cumhaill ar na Fianna, agus ar bhealach mhair go ham Pádraig. Taisteal siad leis an naomh agus é a insint a gcuid scéalta.

A misean in Éirinn mhair ar feadh tríocha bliain. Tar éis an ama sin, Pádraig ar scor go Contae an Dúin. Fuair ​​sé bás ar an 17 Márta i AD 461. Go bhfuil lá curtha comóradh mar Lá Fhéile Pádraig ó shin i leith.

Surrounds bhfad Béaloideas na hÉireann Lá Fhéile Pádraig. Nach bhfuil cuid mhaith de bunús leis i ndáiríre, brónach.

Áirítear cuid de seo seanchas an creideamh gur ardaigh Pádraig daoine ó na mairbh. Tá sé sin freisin go bhfuil thug seanmóir ó bharr cnoic a chuir faoi deara go léir na nathracha as Éirinn. Ar ndóigh, ní raibh aon nathracha riamh dhúchasacha na hÉireann, agus roinnt daoine a cheapann é seo meafar do thiontú na pagans. Cé ar dtús lá naofa Caitliceach, tá Lá Fhéile Pádraig tagtha i níos mó de saoire tuata.

Tá icon traidisiúnta é ceann de na an lá an tseamróg. Agus Eascraíonn sé seo ó scéal Éireannach níos bona fide a insíonn conas a úsáidtear Pádraig an tseamróg trí-leafed a mhíniú ar an Tríonóide. A úsáidtear sé é ina seanmóirí chun ionadaíocht a dhéanamh ar conas a d'fhéadfaí an tAthair, an Mac, agus an Spiorad Naomh ann ar fad mar ghnéithe ar leith den eintiteas céanna. A leanúna ghlac an saincheaptha de caitheamh seamróige ar a lá féile.

Saincheaptha Lá Fhéile Pádraig a tháinig go Meiriceá i 1737. Ba é sin an chéad bhliain a bhí Lá Fhéile Pádraig a cheiliúradh go poiblí sa tír seo, agus i mBostún.

Sa lá atá inniu, ceiliúradh a dhéanamh ar dhaoine an lá le paráidí, ag caitheamh ar an glas, agus ag ól beorach. Cúis amháin a d'fhéadfadh Lá Fhéile Pádraig a bheith chomh coitianta go dtógann sé ar siúl ach cúpla lá roimh an chéad lá an earraigh. D'fhéadfadh duine a rá sé tar éis éirí an chéad glas an earraigh.

Is é an lá saoire náisiúnta mhuintir na hÉireann. Tá sé ina lá saoire bainc i dTuaisceart Éireann, agus lá saoire poiblí i bPoblacht na hÉireann, Montsarat, agus an cúige Cheanada Thalamh an Éisc agus Labradar. Sa Bhreatain Mhór, sna Stáit Aontaithe, an Astráil agus an chuid eile de Cheanada, tá sé ceiliúradh go forleathan, ach nach bhfuil ar saoire oifigiúil.

Bhí sé ina lá féile san Eaglais Chaitliceach Rómhánach mar gheall ar an tionchar a imirt ar an scoláire bProinsiasach Phort Láirge a rugadh Luke Wadding, mar bhall den choimisiún do leasú an Breviary sa chuid luath den 17ú haois.

Lá Fhéile Pádraig a cheiliúradh ar fud an domhain ag muintir na hÉireann agus níos mó ag go leor de shliocht neamh-Éireannach (de ghnáth sna Stáit Aontaithe agus in Éirinn), mar sin, an abairt, "Tá ag gach duine ba mhaith leis a bheith an Ghaeilge ar Lá Fhéile Pádraig." Ceiliúradh atá téama i gcoitinne ar fud go léir rudaí glas agus Gaeilge; idir Críostaithe agus neamh-Críostaithe ceiliúradh a dhéanamh ar an leagan tuata na saoire ag caitheamh glas, ag ithe bia na hÉireann, imbibing dí na hÉireann, agus ag freastal ar paráidí.

Pharáid Lá Fhéile Pádraig i mBaile Átha Cliath, tá Éire mar chuid de féile cúig lá; D'fhreastail os cionn 500,000 duine ar an pharáid 2006. Is é an pharáid Lá mó Fhéile Pádraig ar siúl i Nua-Eabhrac agus tá sé ag faire le 2 mhilliún lucht féachana. Cuireadh pharáid Lá Fhéile Pádraig siúl den chéad uair i mBostún i 1737, arna eagrú ag an gCumann Carthanúla in Éirinn. Thosaigh ceiliúradh Nua-Eabhrac ar 17 Márta, 1766 nuair a marched saighdiúirí Éireannacha tríd an gcathair. Cathracha na hÉireann go léir i seilbh a gcuid mórshiúlta féin agus féilte. Áirítear ar na cathracha i mBaile Átha Cliath, Corcaigh, Béal Feirste, Doire, Gaillimh, Cill Chainnigh, Luimneach agus Port Láirge. Paráidí a chur ar siúl i mbailte agus i sráidbhailte eile in Éirinn.


Saol Fad éan a, fliuch Gob, Bás Nikki in fiirinn.
"Fad saol agat, gob fliuch, agus bás in Éirinn."

Tags: , , , , , , , , ,

Cuireadh i bpost iontráil ar an dé luain 31 Márta, 2014 ag 6:00 agus tá sé curtha faoi Stair , Éire , Áiteanna . Is féidir leat aon freagraí ar an iontráil seo tríd an RSS 2.0 beatha. An dá tuairimí agus pings dúnta faoi láthair.

3 Trackbacks / Pingeanna

  1. Lá Fhéile Pádraig: Eolas Naomh Pádraig agus a Lá 17 Márta, 2010 / 10:00:

    [...] Féach bunaidh anseo: Lá Fhéile Pádraig: Eolas Naomh Pádraig agus a Lá [...]

  2. Pádraig Lá Fhéile S Sleachta 17 Márta, 2010 / 10:00:

    [...] Lá Fhéile Pádraig: Eolas Fhéile Pádraig agus Lá a DaySaint Pádraig a cheiliúradh ar fud an domhain ag muintir na hÉireann agus níos mó ag go leor de aon ... [...]

    [WordPress HASHCASH] Is é an trácht ar fhreastalaí IP (174.120.233.34) nach bhfuil comhoiriúnach leis an comment ar URL óstach IP (174.120.233.60) agus mar sin de spam.

  3. Lá Fhéile Pádraig: Finscéal agus Ceiliúradh | Domhanda Barr Nuacht | Google Treochtaí Hot | Yahoo Cuardaigh teo | www.WorldTopNews.Info 17 Márta, 2010 / 12:00:

    [...] Lá Fhéile Pádraig: Eolas Naomh Pádraig agus a Lá [...]

    [WordPress HASHCASH] Is é an trácht ar fhreastalaí IP (174.120.188.34) nach bhfuil comhoiriúnach leis an comment ar URL óstach IP (174.120.188.60) agus mar sin de spam.